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王旭明再談“真語文”:語文教學(xué)不需流派

核心提示: 這個月(8月)10號,我要做第八次肝癌的手術(shù)了,我教書已經(jīng)有59年,很快也要離開這個講臺了。8月6日,全國真語文系列活動天津站的第一

    “這個月(8月)10號,我要做第八次肝癌的手術(shù)了,我教書已經(jīng)有59年,很快也要離開這個講臺了。”8月6日,全國真語文系列活動天津站的第一堂課上,78歲高齡的賈志敏在開場白上這樣說。

  賈志敏的閱讀課是真語文系列課程的精品課程。4年前,語文出版社社長王旭明聽了賈志敏的課,寫了一篇名為《終于,聽了一堂真語文課》的文章,“真語文”這一概念由此正式提出。

  隨后,2012年11月,王旭明聯(lián)合全國12省市32校,發(fā)布了《聚龍宣言》,倡導(dǎo)求真務(wù)實的語文教學(xué)。2015年底,王旭明在名為《以求真務(wù)實精神促進(jìn)語文教育健康發(fā)展》的文章中,再一次申明“真語文”的核心要求、基本要求和具體要求。

  在8月6日的活動上,賈志敏講夏衍垂死之時,身邊的人大喊:“我去叫醫(yī)生!”這時夏衍直接坐了起來大喊:“不是叫,是請!”

  “一字之差,天壤之別。”賈志敏說。由此,正式開啟閱讀課《推敲》。課后,賈志敏告訴澎湃新聞,他雖有重病,但離不開講臺。賈志敏坦言對于現(xiàn)在的語文教學(xué)并不樂觀,他希望語文老師能夠一字一句、從讀音到筆畫到句法細(xì)細(xì)講給學(xué)生。

  賈志敏。 資料圖

  “其實語文不是流派,它是理念,它不需要這些流派,就老老實實講好語文就可以。”6日,王旭明對澎湃新聞表示。

  【對話】澎湃新聞:你對真語文的理解是什么?

  王旭明:我 對真語文的理解就是在現(xiàn)有條件下,廣大語文老師應(yīng)該怎么教?我們是國家的人民教師,不是個人的,國家的教學(xué)就按國家的標(biāo)準(zhǔn)來教,國家的標(biāo)準(zhǔn)就是語文課程標(biāo) 準(zhǔn),即 2011年教育部頒布的語文標(biāo)準(zhǔn),這個語文標(biāo)準(zhǔn)對語文的定性是工具性和人文性的統(tǒng)一。所以我們的教學(xué)中就要注意怎么去統(tǒng)一,圍繞著這個講好真語文。所以我們接下來希望從理念上能引導(dǎo)廣大老師按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,走上真語文之路。

  澎湃新聞:真語文在理念方面已經(jīng)很明確,具體的操作性經(jīng)過這4年的打磨是否有比較統(tǒng)一和成熟的方式?

  王旭明:這個很復(fù)雜,因為要涉及到課型的差別,不是說你這一有了上層理念,就會有教學(xué)實踐,所以我們一直都在摸索。賈 老師的課充滿了個性色彩與個人風(fēng)格特點,可以效仿但很難效仿。當(dāng)然賈老師的課也有一些問題,比如不夠重視學(xué)情,他不管你是什么學(xué)生,還有就是他特別重視好 學(xué)生,這是我不太同意的。我認(rèn)為我今天示范的這堂打電話的課就是真語文課,是方向?qū)α说恼n。我需要改進(jìn)的可能是技巧,可能是成熟度,但可以說,我自己認(rèn)為 最理想的方向、老師們都可以跟著學(xué)的就應(yīng)該是這個模式。

  澎湃新聞:現(xiàn)在最大阻力是什么,是教師資源的匱乏,還是其他的一些因素?

  王旭明:最 大的阻力還是行政,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、語文老師、語文界內(nèi)外觀念上的問題。我認(rèn)為還是要調(diào)觀念、調(diào)方向,要沿這個方向走下去,就是工具性人文性統(tǒng)一的方向。如果說 得細(xì)一點,就是不要離開教材,教材是個例子,每一個老師都是拿教材上課,這和大師們不一樣。不要超越于教材,最基本是要完成教材的任務(wù),教材是什么任務(wù)? 就是三道練習(xí)題、四道練習(xí)題都要會做。

  澎湃新聞:現(xiàn)在真語文也鼓勵教材的編者走上講臺是出于什么考慮?

  王旭明:我們現(xiàn)在有這么多教材,人教版、蘇教版、北師大(版),真正的教材主編拿著教材登上講壇的,沒有幾個人。我 自己是個真語文的倡導(dǎo)者,同時也是個教材的編寫者。作為教材的編寫者,我實際上一直覺得我和我的同事都在努力當(dāng)“四會人才”,即會編、會寫、會說、會講, 我們的編寫人員中50%的能走上講臺,這是我們的一個理想目標(biāo)。沒有上過課堂的人是編不好教材的,編教材的人一定要講過課。

  澎湃新聞:真語文從教學(xué)觀念到教學(xué)實踐都如你講得那樣行之有效的話,為何推廣起來那么難?

  王旭明:我 們國家從1949年到現(xiàn)在,語文學(xué)的教育始終處于各種各樣爭論、學(xué)派流派當(dāng)中,到現(xiàn)在為止有幾十種流派。比如一些老師認(rèn)為詩重要,就提出詩意的語文,要把 語文講得像詩一樣;有的老老師認(rèn)為情境重要,就穿插各種情境。其實語文不是流派,它是理念,它不需要這些流派,就老老實實講好語文就可以。有的語文老師因 為某一方面有成就,排斥其他的觀念,唯我這個方法獨尊,把我這個方法神圣化、絕對化,形成一種流派,還排斥其他一切的,這就有問題。賈志敏老師就沒有什么流派,他上來就講故事,用故事的語言表達(dá)自己的觀點,他也希望將自己的理念推廣給更多老師,但是還沒能有效實行,這和我們整個的講話習(xí)慣——即喜歡講大話、空話,不喜歡講故事的語言都有關(guān)系。所以復(fù)雜的種種原因,有社會的原因,有語文界內(nèi)部的原因,有語文界外部的原因,有社會的原因等等。

  澎湃新聞:現(xiàn)在很多語文老師都在試圖摸索一種最行之有效的方法,希望能夠速成、能夠馬上見效。

  王旭明:錯就錯在這了,這就是不懂教育的人都在做的一種努力。沒有最好的辦法,只有最適宜的辦法,說很多大師,不去了解學(xué)情,不管什么樣的學(xué)生,上來我就把我自己的教學(xué)理念灌輸給學(xué)生,是不太對的。

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